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Censura y edición póstuma de la obra de Hipólita de Rocabertí: a propósito de unos poemas manipulados
2016
Resumen: El objeto de este trabajo es ahondar en algunos fenomenos del proceso de publicacion de la obra de la dominica catalana Hipolita de Rocaberti (Peralada, 1553-Barcelona, 1624), desde un acercamiento filologico inedito, a traves del analisis y la edicion de tres de sus poemas, que fueron impresos en el Tratado dividido en quatro libros. El primero contiene: la exposicion literal y mistica de los psalmos penitenciales; el segundo, la preparacion para la muerte; el tercero, coloquios del alma christiana con Dios; el quarto, fundamento solido de la oracion por ser todo fundado en el santo Evangelio (Valencia, Jaime de Bordazar, 1683), y que presentan una transmision textual peculiar, pu…
El hábito hace al monje: María/Marino, entre el engaño y la santidad
2020
Las santas travestidas representan uno los arquetipos más reconocibles de santidad femenina en la hagiografía tardo-antigua y bizantina. Entre el amplio abanico de ejemplos disponibles, que remontan a santa Tecla, tratamos la Vida de santa María/Marino, porque constituye un caso particularmente interesante para explorar tanto la versatilidad de la identidad de género como la estrecha relación entre impostura y santidad que suele observarse en las trayectorias vitales de este tipo de santas. Con este fin, analizamos narrativamente la vida griega de María/Marino, prestando especial atención al apego que demuestra hacia las personas de su entorno, el modo de vida que escoge y el mecanismo que …
Josefa Verride y Martina de los Ángeles. El difícil camino hacia la santidad.
2016
Resumen: A través de la información que nos proporcionan las vidas de Josefa Verride, tercera de la orden dominica en Huesca y Martina de los Ángeles, religiosa de la misma orden, fundadora del convento de san Pedro de Benabarre, pretendo aportar nuevas ideas acerca del proceso de adquisición de la fama de santidad de algunas mujeres en la Edad Moderna española. Las órdenes religiosas debieron idear estrategias que ayudasen a legitimar y consolidar la fama de santidad de estas mujeres. Una de estas estrategias fue la vinculación de las religiosas con otras mujeres con fama de santidad, creando genealogías femeninas que les permitiesen perpetuar su memoria y prestigio a lo largo del tiempo. …